tag:blogger.com,1999:blog-45671652209506879422024-02-08T09:19:29.060-08:00Lustprinzip, Realitätsprinzip, Traumdeutung und Freuds 3-InstanzenModelEinstieg in einige zentrale Begriffe der PsychoanalyseUnknownnoreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-4567165220950687942.post-51620678653252326932007-08-16T13:20:00.000-07:002019-09-12T15:32:19.633-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Das <b>Lustprinzip</b> ist ein Begriff der klassischen psychoanalytischen Theorie Sigmund Freuds. Er bezeichnet das Streben des "Es" nach <i>sofortiger</i>
Befriedigung der ihm innewohnenden angeborenen Bedürfnisse <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(s. <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.academia.edu/20560083/FREUD_-_Einstieg_2005_" target="_blank">Freud - Einführung</a>).</span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dafür, <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">das Verlangen</span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> des Es</span> nach Lust in der Umwelt zu <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">verwirkl<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ichen</span></span>,
obzwar sich ih<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">m dort <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Gefahren entgegenstellen,</span></span> ist das Ich zuständig. <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Es stellt also die Aufgabe dieser 'geistigen' Instanz</span> dar, die
Faktoren der umgebenden Realität nach den Kriterien der Brauch- und
Unbrauchbarkeit <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">zu unterscheiden<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span>und sodann den Gesamtorganismus im Sinne der Stillung seiner Bedürfnisse steuern. So wird das im <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"Es" beheimatete </span>Lustprinzip nicht etwa vom
Realitätsprinzip des <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"</span>Ich<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"</span> ersetzt – wie oft irrtümlich angenommen -,
sondern ergänzen sich beide Instanzen:</span></span><br />
<dl><dd>
<dl><dd><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">„<i>Die im Es existierenden Empfindungen werden vom Ich als Lust-
und Unlustempfindungen wahrgenommen und bewusst. Das Ich ist bestrebt,
dem Es gegenüber die Außenwelt zur Geltung zu bringen und das
Realitätsprinzip an die Stelle des Lustprinzips zu setzen. Dabei ist
entscheidend, dass es den Zugang zu den Muskelbewegungen kontrolliert.
Das Es ist jedoch stärker als das Ich; das Ich pflegt den Es-Wille in
Handlung umzusetzen, als ob es der eigene wäre.</i>“ Freud, <i>Das Ich und das Es</i>, S. 294</span></span></dd></dl>
</dd></dl>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Allerdings gehen die von der Moralerziehung <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">be<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">dingten</span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span>Strafängste gegenüber manchen der Triebforderungen des Es einher mit dem Ausbruch
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://neurosewasistdas.blogspot.de/">neurotischen Leidens</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.</span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Erziehung bedeutet: </span></span>gewaltsame Verdrängung des Es-Wille ins Unbewusste. <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Insofern schein<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">t das Phänomen der <i>Kultur</i></span><i> </i></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">grundsätzlich <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">einen </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"Triebverzicht" zu forden - ein Sachverhalt, der <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">seiner krankmachenden Wirkung wegen</span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">den</span> </span>Entwurf der Psychoanalyse veranlasste. <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Sie</span> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">untersucht nicht nur </span>das</span> Wesen
der Lust, sondern <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">bietet Rat- und Hilfesuchenden auch </span>eine psychotherapeutische Methode. <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Deren </span>Ansinnen fasst Freud in seinem berühmt gewordenen Aphorismus
zusammen: "<i>Wo Es war (das Triebleben ins Unbewusste verdrängt), soll (es
dem) Ich (wieder bewusst) werden.</i>" </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="Answer-body formatted-text ng-scope" data-in-view="$inview && ($inviewpart === 'bottom' || $inviewpart === 'both') && answerImprTrackingCtrl.trackAnswerView(253169077)" data-ng-controller="AnswerImpressionTrackingCtrl as answerImprTrackingCtrl">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Lust- und Realitätsprinzip ('Es und Ich') sind für Freud eng mit dem Lebens- und Todestrieb verbunden. Auch Eros und Thanatos genannt verkörpert dieser Anatagonismus das "Zusammenfügende" und das "Zerlegende Prinzip". Die <b>Synthese</b> gegenüber der <b>Analyse</b>.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Beides findet sich in den Vorgängen des Denkens nicht weniger als in
denen der Verdauung: Zuerst werden die Nahrungsbrocken im Magen durch dessen
Säure zerlegt ('thanatisch analyisert), dann die dadurch frei
gesetzten begehrten Stoffe dem Organismus integriert (Synthese).</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Dies doppelte Prinzip wohnt der <b>Libdio </b>inne (Freuds
Begriff für "universale Triebenergie"). Es ist also ein Bestandteil der gesunden Seele, in der als solcher keine krankhaften
Fixierungen der Energie zu entdecken sind.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Die Entdeckung des Lebens- und Todestriebes stammt ursprünglich von Heraklitt, beispielsweise diesem seiner
Gedanken: </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">"<b>Der Name des Bogens ist Leben</b> (das Zusammen'kleben'), <b>sein Werk der Tod</b>
(das Zerschneiden)." Heraklit ist auch der Entdecker des "<a href="https://heraklit-erster-psychoanalytiker.blogspot.de/">Alles Fließt</a>"
- ein Begriff, der die vitale energetische Dynamik der gesunden Seele umschreibt und definiert. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="toc" id="toc">
<div class="toctitle">
<h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
Inhaltsverzeichnis</span></span></h2>
</div>
</div>
<div class="toc" id="toc">
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Das antagonistische Wesen der Libido</span></span></span></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Die Vielgestaltigkeit des Lustprinzips der Libdio</span></span></span></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Das Lustprinzip</span></span></span></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-4"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Die Triebökonomie</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="mw-headline" id="Das_antagonistische_Wesen_der_Libido"> </span></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="mw-headline" id="Das_antagonistische_Wesen_der_Libido">Das antagonistische Wesen der Libido</span></span></span></h2>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width: 222px;">
<span style="font-size: small;"><a class="image" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Datei:Anatomie_der_Seele.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="658" data-file-width="816" height="321" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Anatomie_der_Seele.png/220px-Anatomie_der_Seele.png" width="400" /></a></span>
</div>
</div>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width: 222px;">
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Das Strukturmodell (3-Instanzen-Modell) der Seele nach Freud, ergänzt um die 6 dem Es immanenten Bedürfnisse</span></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Die Herkunft aller Formen der Lust, die auf der biologischen Ebene
erkennbar werden, sah Freud in einer universalen, triebenergetischen
Lebenskraft, die er Libido nannte, vergleichbar mit dem Prinzip des „<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%89lan_vital" title="Élan vital">élan vital</a>“ (lebendige Begeisterung) <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson" title="Henri Bergson">Henri Bergsons</a>. An sich monistisch, äußere sich diese als solche empirisch unmessbare Energie ab dem Moment ihrer Verwirklichung
dualistisch, d. h. nimmt nach Freud ebenso zeit-räumliche wie
geist-körperliche Formen und Verhaltensweisen an - Aspekte, die sich
auch in weiteren antagonistischen Begriffen finden, so unter anderem
Psyche und Physis, oder Ich und Über-Ich. Beide sind harmonisch
vereinigt im konkreten Es.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Die Libido belebt diese Seelenstruktur mit ihrer energetischen
Dynamik, indem sie sich zuerst in den Erkenntnis- und Handlungsdrang
aufspaltet, durch die der Organismus seine geist-körperlichen Funktionen
erfüllt. Das Ich nimmt hierbei die Bedürfnisforderungen der Libdido
innerlich als "Gefühle" wie z.B. <i>Hunger</i> wahr und sorgt für ihre
Befriedigung, indem es die Faktoren der äußeren Realität nach dem
Kriterium der Brauch-/Unbrauchbarkeit differenziert, den Muskelapparat
dementsprechend lenkend (s. Zitat eingangs). Die ursprüngliche Harmonie
tritt also erst<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> dann wieder</span> wieder ein, da dem Ich <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">gelingt</span>, das
Gleichgewicht zwischen den sich mit Unlust meldenden Grundbedürfnissen
und der lustvollen Befriedigung des ihnen innewohnenden Begehrens
herzustellen<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.</span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">D</span>iese Dynamik kann als ein energetischer
Kreislauf vorgestellt werden, wie abgebildet in <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">obiger </span>Grafik. Diese Dynamik miteinbegreift außerdem das Prinzip der
"Triebökonomie". <sup class="reference" id="cite_ref-4"><a href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Lustprinzip&oldid=154114154#cite_note-4">[4]</a></sup> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">darüber hinaus </span>einen Aspekt, <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">de<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">n</span> das </span> folgenden Kapitel <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">erö<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">rtert</span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">:</span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="mw-headline" id="Die_Vielgestaltigkeit_des_Lustprinzips_der_Libdio">Die Vielgestaltigkeit des Lustprinzips der Libdio</span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Entgegen einem verbreiteten Irrtum sieht Freud die Libido in seinen
späteren Werken nicht mehr - wie zu Beginn seiner Forschungsarbeit - als
ausschließlich maßgeblich für das sexuelle Lustempfinden,
sondern gelangt zu dem Ergebnis, dass diese Energie in jeder Art von
Bedürfnissen oder Mängeln wirke, die ein Lebewesen ausgleichen muss, um
sich und seine Art zu erhalten. Die in den anfänglichen Werken Freuds
vertretene Hypothese einer nur in den Lustempfindungen des sexuellen
Verhaltens wirkenden Libido erklärt sich aus der Vielzahl von
Patientinnen, die an dem zu Zeiten der Victorianischen Epoche weit
verbreiteten Problem der sogenannten Hysterie
litten und deren Traumsymbole – wie mittels ihrer Freien Assoziationen
deutlich wurde – regelmäßig zu jenen genitalen Bedürfnissen verwiesen,
die der Problematik wegen ins Unbewusste verdrängt waren. (Dass die
Frauen vom Es-Wille auf diesem Gebiet oft kein bewusste Kenntnis hatten -
da infolge der streng lustfeindlichen Erziehung ins Unbewusste traumatisch verdrängt -, gehört mit in den Themenkreis der neurotischen Hysterie.)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Aus Beobachtungen von Kleinkindern und jenen untersuchten Träumen
seiner Klienten, die zu dieser psychischen Entwicklungsphase verwiesen,
schloss Freud bald auf ein von Geburt an bestehendes Luststreben. Dies
erschien ihm als so vielgestaltig und unspezifisch, dass er bald für
erforderlich hielt, seine anfängliche Auffassung der Libido als rein
sexuelle (Lust-)Energie zu revidieren. Stattdessen prägte er zur
Benennung des kindlichen Lustverhaltens den aus heutiger Sicht wiederum
irreführend anmutenden Begriff der „polymorphen Perversionen“ - eine
Maßnahme, die Freud aber ergriff, um von seinen zeitgenössischen
Fachkollegen überhaupt annähernd verstanden zu werden. Während dieser
Epoche wurde Kindern das Vermögen zu Lustregungen konsequent
abgesprochen, von der Religion nicht weniger wie von der Wissenschaft.
Die Kindheit war als „asexuell“ definiert, als unschuldiger
Engelszustand im Sinne der kirchlichen Lehre. (Diese vergleichsweise
extrem lustfeindliche Einstellung der Victorianischen Epoche steht im
engen Zusammenhang mit dem wie o.g. damals weit verbreitet gewesenen
Phänomen der Hysterie.)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Die sogenannten <i>polymorph-perversen</i><sup class="reference" id="cite_ref-5"><a href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Lustprinzip&oldid=154114154#cite_note-5">[Anm 1]</a></sup> kindlichen Regungen äußern sich nach Freud nicht nur in der Befriedigung über die Geschlechtsorgane (Onanie bereits in der Wiege, <i>Doktorspiele</i>), sondern ganz allgemein in jeder Form des Lustgewinns durch Körperkontakt
(Haut an Haut zu mehreren, allein an Gegenständen sich reiben, Saugen,
Nuckeln mit und ohne Nahrungsaufnahme, Ausscheidung, Nasebohren usw.).
Schon Ansätze von Lustfeindlichkeit durch die Moralerziehung führen
Freuds Theorie zufolge zu einer traumatischen Einschränkung der
natürlichen Antriebe und somit zum seelischen Leiden an einer neurotischen Erkrankung.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="mw-headline" id="Das_Lustprinzip">Das Lustprinzip</span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Freud wurde auf dem Wege der Traumanalyse
zur Formulierung des Lustprinzips geführt, so wurde für ihn seine neue
Methode der Traumdeutung der Königsweg in das Unbewusste. Das Anstreben
von Lust und das vernunftgelenkte Meiden von Unlust verkörpern die zwei
elementarsten Aspekte der Libido, wobei Lust- und Realitätsprinzip - wie
Es und Ich - komplementäre Funktionen bilden. Das Lust- und
Realitätsprinzip wirken gemeinsam, sowohl bei der Stillung des Bedürfnis
nach Nahrungsaufnahme zur unmittelbaren Lebenserhaltung, wie auch in
der sexuellen Lustbefriedigung zur arterhaltenden Vermehrung, ferner in
der Befriedung geistiger Lust (Wissensdurst), im Sozialen und in den
Bereichen aller weiteren Bedürfnisse, die als naturgemäß denkbar sind.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ein unbefriedigtes Grundbedürfnis ist reines Begehren, ein Mangel, der kompensiert sein will. Er erzeugt wesensmäßig <i>energetische</i>
Spannungen, die entweder auf eher körperlicher oder auf eher geistiger
Ebene spürbar werden; je nachdem, welches Bedürfnis es war, das
unbefriedigt blieb. In Frage kommen z. B. Einsamkeitsspannungen infolge
sozialer Frustrationen, oder Unsicherheit infolge eines Sachverhaltes,
der (geistig) nicht geklärt wurde; ebenso "Hunger" als die vielleicht
reinste Form des immer auf Triebenergie reduzierbaren Verlangens. Jedes
der Bedürfnisse verlangt auf seine je eigene Weise nach Befriedigung
(Lustgewinn bis zur Stillung des Begehrens).</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="mw-headline" id="Die_Trieb.C3.B6konomie">Die Triebökonomie</span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Den inneren Meldungungen der Bedürfnisse von Seiten des Es, und der
Aufgabe des Ichs, in der Umwelt deren Befriedung zu erlangen, legte
Freud des Weiteren ein Prinzip zugrunde, das er als Triebökonomie<sup class="reference" id="cite_ref-6"><a href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Lustprinzip&oldid=154114154#cite_note-6">[5]</a></sup>
bezeichnete: Die Energie investiert zunächst etwas von sich selbst, um
beim Ich die Wahrnehmung eines Unlustgefühls wie z. B. Hunger zu
erzeugen. Erst dies veranlasst den Organismus – d. h. sein "Ich" – nach
den zu ihrer Stillung geeigneten Objekten zu suchen, wobei im
Erfolgsfall als ein Aspekt des Mehrwertes, den die Investition abwirft,
Lust gewonnen wird. Der begleitende Aspekt besteht im genannten Beispiel
aus der Aufnahme von Nahrung, woraus sowohl Energie als auch die
Bausteine gewonnen werden, die der Gesamtorganismus für die
Aufrechterhaltung seines Stoffwechsels und die seelischen Funktionen
braucht. Hierzu zählt dann nicht zuletzt die neurosynaptische
Internalisierung jener Erfahrungen, die das Ich bei der Verwirklichung
seiner Aufgaben macht, und zwar in ein Organ, das Freud das Über-Ich
genannt hat, der großen Macht wegen, die die Inhalte der Erfahrungen
über das Ich haben. Das Überich stellt nicht nur das Gedächtnis des
Lebeswesens dar, sondern zugleich auch sein "Gewissen".</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Das ICH/Bewusstsein
hat vor allem die Aufgabe, nach Klarheit in sich - auch in Hinblick auf
die Inhalte seines Über-Ichs - und nach äußeren Begebenheiten zu
suchen, die den Bedürfnissen des Es entgegen kommen: So sind Menschen
also fähig, im wechselseitig fruchtbaren Austausch die sozialen
Spannungen abzubauen, die sich aus einer vorherigen Frustration ergaben,
oder auch sich um Nahrung zu kümmern, bei der sich über deren
Einverleibung die Lust einstellt.</span></span></div>
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